The aim of the work is to preent the connection between the conception of One - έν and the Good - τάγαθόν in Plato's late writings , in the fragments of writings of the members of the First Plato Academy: Philip of Opus , Eudoxos of Knidos, Speusippus, Xenocrates and the chosen Aristotle's writings . In the analysis of the texts all the derivatives of the conception of One and the Good are taken into account. As a research hypothesis the (...) distinction between έν and τό έν is introduced. This distinction can be seen in comprehending έν as One and τό έν as the One . The One is, first of all, a simple and indivisible being.The work consists of two main parts. The first one is devoted to the analysis of the conception of One - έν and the second contains the analysis of the conception of the Good - τάγαθόν. Each part is made up of two chapters, the first of which illustrates the researched conceptions in the chosen Plato's dialogues, his Unwritten Teaching and the fragments of writings of the members of First Plato Academy, and the second shows these conceptions in Aristotle's philosophy. There is a connection between researched conceptions in Plato's philosophy, what is clearly illustrated in the dialogues the Philebus and the Laws. In the Philebus the Good is One, although it consists of many elements, but Plato does not give a reason for that. In the Laws every watchman must be aware that the good is the one, although it is manifested in many different ways. The One principle is identified with the Good in Plato's Unwritten Teaching. The connection can be also noticed in Aristotle's conception of First Mover , which is the God, the highest Good and the One , because it is, as a pure act, the simple and indivisible being. (shrink)

Do dziś twórczość XIX-wiecznej pisarki, Gabrieli Zapolskiej, znanej przede wszystkim z Moralności Pani Dulskiej, wzbudza wiele emocji. Nadal uważa się ją wyłącznie za buntowniczkę i skandalistkę, która nie zwracała uwagi na sprawy duchowe i nie poruszała w swojej twórczości tematów związanych z wiarą. Przedmiotem analiz zaprezentowanych w artykule są trzy utwory Gabrieli Zapolskiej o charakterze religijnym, w tym praktycznie nieznany pt. Z pamiętnika siostry zakonnicy.

Czy określenie współczesnego świata zachodniego mianem świeckiego jest zasadne? Biorąc pod uwagę upadek „tezy sekularyzacyjnej”, zakładającej ścisły związek między powstaniem nowoczesności a atrofią wiary, a także obserwowane w wielu społeczeństwach zachodnich zjawisko „deprywatyzacji” religii, taka diagnoza współczesności musi wydać się co najmniej wątpliwa. Dlaczego zatem Charles Taylor, uważany za jednego z najwybitniejszych współczesnych filozofów, w taki właśnie sposób określa czasy, w których żyjemy? Czy bliższy prawdy nie jest – głoszony przez przedstawicieli nauk humanistycznych i społecznych – pogląd o nastaniu porządku (...) postświeckiego? Prezentowana książka omawia podstawowe cechy współczesnej kultury, które, w przekonaniu kanadyjskiego myśliciela, świadczą o jej świeckim charakterze. Zwraca się tu szczególną uwagę na wyartykułowany przez Taylora filozoficzny wymiar świeckości, który dotyczy nie tyle naszych przekonań, ile warunkującego je i tym samym bardziej od nich podstawowego „kontekstu rozumienia”. Autor pokazuje, że takie ujęcie problemu pozwala Taylorowi wyjść poza negatywne rozumienie świeckości, postrzegające ją jako residuum powstałe wskutek upadku religii, i nie tylko wskazać na wzajemne zapośredniczenie tych kategorii, lecz także odsłonić historyczny, moralny i społeczny wymiar tego, co świeckie. Uchwycenie historycznego oraz strukturalnego powiązania świeckości z religią umożliwia także dokonanie krytyki niektórych wersji postsekularyzmu. (shrink)

Obecna dominacja hedonizmu, a ściślej eudajmonistycznego ideału „udanego życia” jako samorealizacji opierającej się na potęgowaniu jednostkowego szczęścia stanowi symptom procesów modernizacyjnych, które dogłębnie zmieniły naszą społeczną i kulturową rzeczywistość. Poziom względnego dobrobytu osiągnięty w najbardziej rozwiniętych częściach świata sprzyja upowszechnianiu się wiary w nieomal bezgraniczną wolność jednostki, która coraz częściej i intensywniej poddaje krytycznej refleksji panujące dotąd systemy aksjologiczne. Świat wartości etycznych pluralizuje się, rozprasza i traci na naszych oczach swoje stabilne fundamenty. Pomimo licznych symptomów kryzysowych wciąż jednak utrzymuje się (...) powszechny stan względnego samozadowolenia, który syci się przekonaniem o „etycznej wyższości” kultury Zachodu. Wprawdzie przyznajemy, że świat liberalnej demokracji, w jakim żyjemy, stopniowo traci swój „moralny kręgosłup", ale nadal żywimy przekonanie, że nie ma dla niego żadnej lepszej realnej alternatywy. Opisywany przez prezentowanych w niniejszej monografii autorów proces estetyzacji życia codziennego, historii i polityki bynajmniej nie poprawia tej sytuacji, lecz wydaje się jedynie pogłębiać nasze etyczne rozchwianie. (shrink)

Książka ta ma dwa, bliźniacze, tematy: ekspresję i doświadczenie. Ma także dwoje bohaterów: nasłuchujący podmiot i improwizację. Tym, co spaja przedstawioną tu refleksję, jest audioantropologiczna perspektywa, pozwalająca odsłonić kulturowe kryteria słuchania i improwizowania. A jednak z wielu zgromadzonych tu opowieści wyłania się obraz kultury, w której „nikt nie słucha” i „nikt nie improwizuje” – a może, poprawniej, „nikt słucha” i „nikt improwizuje”. Czy jest bowiem „kimś” podmiot słuchania – wystawiany nieustannie na pokusę fantazjowania i, ostatecznie, wydany na pastwę fantazmatów? Czy (...) jest „kimś” podmiot improwizujący, który czyni wiele, by stać się samoorganizującym się procesem improwizowania? (shrink)

Poprzednie Antologie dotyczyły I Rzeczypospolitej, okresu zaborów oraz myśli politycznej po 1989 r., obecna obejmuje okres dwudziestolecia międzywojennego. Naszą – redaktorów – intencją było zapewnienie czytelnikowi możliwości bezpośredniego obcowania ze źródłem. Każde omówienie zawiera bowiem – nawet niezamierzoną – interpretację. Niezależnie od tego współcześnie możemy dostrzec powrót do części idei powstałych w okresie międzywojennym. Dajemy więc odbiorcy możliwość odpowiedzi na pytanie, czy mamy do czynienia z epigonami, czy z twórczymi kontynuatorami dawnych koncepcji. Wśród tekstów reprezentatywnych znalazły się zatem także te (...) nieznane, a wartościowe, sięgnęliśmy do publicystyki mniej znanych reprezentantów oraz grup marginalnych jak anarchiści czy synarchiści. Zdecydowaliśmy się na przyjęcie układu według nurtów politycznych. Z kolei w obrębie każdego z nurtów zastosowano kryterium chronologiczne. Dzięki temu możliwe było zasygnalizowanie kierunków ewolucji opinii i trendów np. w odniesieniu do instytucji państwa. Zbiór nasz adresujemy do szerokiego grona odbiorców: studentów, pracowników nauki, a także wszystkich osób zainteresowanych ideami politycznymi. (shrink)

This paper explores the laborious and intimate work of turning bodies of research animals into models of human patients. Based on ethnographic research in the interdisciplinary Danish research centre NEOMUNE, we investigate collaboration across species and disciplines, in research aiming at improving survival for preterm infants. NEOMUNE experimental studies on piglets evolved as a platform on which both basic and clinical scientists exercised professional authority. Guided by the field of multi-species research, we explore the social and material agency of research (...) animals in the production of human health. Drawing on Anna Tsing’s concept of “collaborative survival”, we show that sharing the responsibility of the life and death of up to twenty-five preterm piglets fostered not only a collegial solidarity between basic and clinical scientists, but also a transformative cross-fertilization across species and disciplines—a productive “contamination”—facilitating the day-to-day survival of piglets, the academic survival of scientists and the promise of survival of preterm infants. Contamination spurred intertwined identity shifts that increased the porosity between the pig laboratory and the neonatal intensive care unit. Of particular significance was the ability of the research piglets to flexibly become animal-infant-patient hybrids in need of a united effort from basic and clinical researchers. However, ‘hybrid pigs’ also entailed a threat to the demarcation between humans and animals that consolidates the use of animals in biomedical research, and efforts were continuously done to keep contamination within spatial limits. We conclude that contamination facilitates transformative encounters, yet needs spatial containment to materialize bench-to-bedside translation. (shrink)

: The work of Herbert A. Simon has drawn increasing attention from modern scholars who argue that Simon's work changed during the Cold War. This is due to the fact that Simon seemingly changed the substance of his research in the 1950s. This paper argues that Simon did not change in any significant way, but was lead by his interest in decision making and rationality into areas of economics, political science, sociology, psychology, organization theory, and computer science. He used elements (...) of different disciplines to address his overall interest and there is therefore a considerable continuity in Simon's work. This paper also provides part of a background for the recent increase of interest in Simon's ideas by providing some details of the RAND Corporation and the Ford Foundation's support of scientific research through the post war years in general, and their connections to the behavioral science research at Carnegie Mellon University in particular. (shrink)

One author stands out for his contributions to the evolving field of organizations and management: James March. He was the co-author of the two books that were particularly influential in initiating the field which is now broadly recognized as behavioural theories of organizations: A Behavioral Theory of the Firm, written with Richard Cyert, and Organisations, written with Herbert Simon. This article outlines part of the evolution of March’s framework that he has developed in order to understand human action in often-complex (...) situations. It also includes some notes on Richard Cyert’s contributions. March’s framework became clear and was shaped by his background at the interdisciplinary environment at Carnegie Mellon in the 1950s and 60s. The non-rational and adaptive aspects of human decision-making and behaviour have figured more prominently in March’s work as time has gone on. (shrink)

Smart cities are now an established area of technological development and theoretical inquiry. Research on smart cities spans from investigations into its technological infrastructures and design scenarios, to critiques of its proposals for citizenship and sustainability. This article builds on this growing field, while at the same time accounting for expanded urban-sensing practices that take hold through citizen-sensing technologies. Detailing practice-based and participatory research that developed urban-sensing technologies for use in Southeast London, this article considers how the smart city as (...) a large-scale and monolithic version of urban systems breaks down in practice to reveal much different concretizations of sensors, cities, and people. By working through the specific instances where sensor technologies required inventive workarounds to be setup and continue to operate, as well as moments of breakdown and maintenance where sensors required fixes or adjustments, this article argues that urban sensing can produce much different encounters with urban technologies through lived experiences. Rather than propose a “grassroots” approach to the smart city, however, this article instead suggests that the smart city as a figure for urban development be contested and even surpassed by attending to workarounds that account more fully for digital urban practices and technologies as they are formed and situated within urban projects and community initiatives. (shrink)

Cowboy Bebop, a popular anime series set in the year 2071 onboard the spaceship Bebop, chronicles the bohemian adventures of a group of bounty hunters. This paper presents how the imaginary characters and their voices are conventionalized to fit hegemonic norms. The social semiotic of desire depicted in Cowboy Bebop caters to a general heterosexual market in which hero and babe characters represent the anime archetypes of heterosexual normativity. Scripted speech used in the anime functions as a role language which (...) indexes common ideological attributes associated with a character’s demeanor. This study focuses on how ideas, including heterosexual normativity and culture-specific practices, are reproduced in media texts in order to negotiate the intertextual distances that link the characters and audience. (shrink)

tom I. Między pragmatyką a semantyką -- tom 2. Między semantyką a epistemologią.

Beschrijving van de verschillende fasen, scholen en vertegenwoordigers van de analytische filosofie, de wijsbegeerte die uitgaat van allerlei vormen van taalgebruik.